El movimiento evangélico hunde sus raíces en la Reforma de la Iglesia Protestante del siglo XVI y se ha trillado influido por diversos movimientos de avivamiento en Europa y América.
Los pentecostales creen en las posesiones demoníacas y en los exorcismos, los cuales, sostienen, pueden ser ejecutados por creyentes consagrados a Todopoderoso y previamente expuestos al ayuno.
En las oraciones de la iglesia cristiana evangélica, se enfatiza la adoración a Dios, la confesión de pecados y la gratitud por el sacrificio de Cristo en la cruz por la salvación de la humanidad. También se enfatiza la falta de compartir el mensaje del Evangelio con otros para que puedan padecer la misma salvación en Cristo.
¿Qué consecuencias tienen en la vida política y en la esfera pública las transformaciones en el campo religioso? La tesis más general para discernir la politización de los pentecostales y de buena parte de los evangélicos en América Latina es que han desarrollado formas de movilización política diversas y contingentes, que en los últimos lustros se han orientado a la intervención política y lo han hecho de mano de las tendencias conservadoras6.
Los pastores y misioneros pueden realizar bautismos por inmersión, los cuales, a diferencia del catolicismo, generalmente son realizados a adultos y por voluntad propia; los recién nacidos, al ser considerados incapaces de arrepentirse todavía por sus pecados, solo son presentados frente a Source el ministro o pastor de la iglesia.
Unidad de los aspectos fundamentales de la vida cristiana es la enseñanza y el discipulado Interiormente de la Iglesia. La enseñanza se basa en la Palabra de Jehová como fuente de verdad y sabiduría (2 Timoteo 3:16-17), y es responsabilidad de los líderes y maestros equipar a los creyentes para un crecimiento sólido en su fe.
Durante dos elecciones es reelegido en el cargo de Prelado Presidente, confirmando Altísimo su buena gestión al comenzar la período de los ochenta con 176 Iglesias en Chile y 40 en el extranjero.
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Cerca de fines de los abriles 60 y comienzos de los 70, y capitalizando todos estos informes, comienza una tercera etapa en la que se generalizan dos caminos de crecimiento pentecostal: el del llamado «neopentecostalismo» y el de las iglesias autónomas. En lo que algunos investigadores y agentes religiosos llaman neopentecostalismo, se exacerbaron rasgos del pentecostalismo clásico, al tiempo que se producían innovaciones teológicas, litúrgicas y organizacionales.
Las doctrinas esencia del pentecostalismo incluyen la creencia en el bautismo en el Espíritu Santo como experiencia distinta de la conversión, y la creencia en la continuidad de los dones milagrosos como prueba de la presencia y la obra del Espíritu en la vida del creyente.
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Los resultados de esta búsqueda no se demoraron en conservarse a la Iglesia Metodista Episcopal en Valparaíso. Las manifestaciones empezaron a ser una constante Internamente de la Iglesia, llegando a congregar cientos de fieles, que experimentaban la existencia del bautismo de Espíritu Santo.
Las prácticas de culto pentecostales suelen incluir expresiones de Seguridad vibrantes, emotivas y demostrativas, como departir en lenguas y sublevar las manos en señal de alabanza.
Gobierno anuncia que mitrado Durán pero no es el representante protocolar de la iglesia evangélica y designa a su sucesor